Los yadidistas
La generación que intentó reformar una sociedad con escuelas y periódicos
Yadid significa «nuevo»: es la abreviatura de usul-i yadid, el nuevo método de enseñanza. Empezó como una discusión sobre cómo debían aprender a leer los niños y acabó siendo el movimiento intelectual más trascendente de la historia moderna de Asia Central.
Samarcanda en color, hacia 1911
«Nuevo»: nace un movimiento
El yadidismo fue un movimiento progresista que surgió a finales del siglo XIX y principios del XX entre la intelectualidad del Turquestán, Crimea, el Cáucaso y Tartaristán. La palabra «yadid» significa «nuevo». Comenzó en la década de 1880 entre los tártaros de Crimea bajo Ismail Gaspirali y llegó a Asia Central en la de 1890.
Escuelas, periódicos, teatro
Al principio los yadidistas se centraron en la educación y la cultura. Reclamaban escuelas modernas, el estudio de las ciencias seculares, el desarrollo de las lenguas y literaturas túrquicas y una mayor igualdad para las mujeres. Abrieron escuelas de nuevo método, publicaron periódicos y revistas, formaron compañías de teatro y enviaron a jóvenes a estudiar al extranjero. Su objetivo era liberar al pueblo del atraso medieval y prepararlo para el progreso.
De la reforma a la autonomía
Más tarde el movimiento se volvió político. Los yadidistas se opusieron al dominio colonial, exigieron la autonomía del Turquestán y, en algunos casos, apoyaron la idea de una república democrática. Actuaron en tres ámbitos principales: el Turquestán propiamente dicho, el emirato de Bujará y el janato de Jiva. Muchos de los principales escritores, poetas y figuras públicas de la época —entre ellos Mahmudxoʻja Behbudiy, Abdulla Avloniy, Fitrat y Choʻlpon— pertenecían al movimiento.
Silenciados y rehabilitados
En la época soviética el yadidismo fue condenado como movimiento «burgués-nacionalista» y sus representantes fueron reprimidos; la mayoría de sus líderes fueron fusilados en 1937–38. Solo tras la desaparición de la URSS se restituyeron sus nombres y su obra. Hoy el yadidismo se reconoce como un capítulo central del despertar nacional de los pueblos de Asia Central.
Lo esencial
- Las escuelas de usul-i yadid enseñaban lectura fonética: un niño aprendía el alfabeto en semanas, no en años
- Padarkush (1911), de Behbudiy, se considera la primera obra dramática uzbeka
- O'tkan kunlar (1925-26), de Abdulla Qodiriy, es la primera novela uzbeka y se sigue leyendo
- La mayoría de los yadidistas destacados fueron ejecutados en 1938; todos fueron rehabilitados después de 1991
Personas relacionadas
Mahmudjoya Behbudí
1875 – 1919
Padre del yadidismo de Turkestán
Nacido cerca de Samarcanda en 1875 en una familia de ulemas, Behbudí recibió una educación tradicional y llegó a ser muftí. Sus viajes a Estambul, El Cairo y el Hiyaz en 1899-1900 le mostraron cuánto había avanzado ya el mundo musulmán fuera de Turkestán, y volvió decidido a modernizar la enseñanza en casa. Abrió escuelas de nuevo método, publicó periódicos y la revista Oyna (El Espejo) y escribió Padarkush (El parricida), la primera obra teatral uzbeka moderna. En 1919 fue detenido por hombres del emir de Bujará y ejecutado en Qarshi.
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Munavvar Qori Abdurashidjónov
1878 – 1931
Pionero de las escuelas de nuevo método en Taskent
Nacido en Taskent en 1878 en un linaje de educadores, Munavvar Qori estudió en Taskent y Bujará y se convirtió en el principal arquitecto de la enseñanza moderna en todo Turkestán. Abrió una de las primeras escuelas de nuevo método de Taskent en 1901, escribió los manuales que necesitaba y lanzó varios periódicos que entre todos crearon una prensa nacional donde no la había. Después de 1917 siguió impulsando la reforma educativa mientras ocupaba cargos oficiales. Detenido en 1929, fue ejecutado en Moscú en 1931.
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Abdurauf Fitrat
1886 – 1938
Pensador, escritor y dirigente político
Abdurauf Fitrat nació en Bujará en 1886. Tras estudiar en las madrasas locales pasó de 1909 a 1913 en Estambul, donde su pensamiento reformista adquirió su forma madura. Volvió para escribir las polémicas más feroces del movimiento, sosteniendo que la decadencia de Bujará era culpa de Bujará y no de los de fuera, un argumento que le granjeó enemigos por todos lados. Fue un Joven Bujariano destacado y ocupó ministerios en la República Soviética Popular de Bujará; después se volcó en la erudición literaria, lingüística y musical. Fue ejecutado en las purgas en 1938.
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Abdulla Avloniy
1878 – 1934
Fundador de la pedagogía uzbeka moderna
Abdulla Avloniy nació en Taskent en 1878. Pese a una infancia difícil, estudió con tenacidad y llegó a ser un maestro y escritor destacado. Abrió escuelas de nuevo método, escribió los manuales Birinchi Muallim (El primer maestro) y Turkiy Guliston yoki Axloq (Rosaleda túrquica, o Ética) y fundó periódicos. También organizó una de las primeras compañías teatrales uzbekas y escribió obras contra la ignorancia y las costumbres dañinas. Siguió en la enseñanza durante los años veinte y murió en Taskent en 1934, uno de los pocos de su generación en morir de muerte natural.
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Cho'lpon
1897 – 1938
La voz de la poesía uzbeka moderna
Cho'lpon —el seudónimo significa «lucero del alba»— nació como Abdulhamid Sulaymon o'g'li Yunusov en Andiyán en 1897. Estudió en escuelas tradicionales y ruso-autóctonas y publicaba poesía y periodismo siendo adolescente. Sacó el verso lírico uzbeko de la convención clásica hacia algo reconociblemente moderno, escribiendo con una voz llana y personal sobre el anhelo y el estado de su país. Sus libros Uyg'onish, Buloqlar y Tong sirlari dieron forma a la poesía uzbeka moderna; escribió además la novela Kecha va kunduz y tradujo a Shakespeare. Fue detenido en 1937 y ejecutado el 4 de octubre de 1938.
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Abdulla Qodiriy
1894 – 1938
Fundador de la novela uzbeka moderna
Abdulla Qodiriy nació en Taskent en 1894. Estudió en escuelas tradicionales y ruso-autóctonas y trabajó como escribiente antes de dedicarse por completo a escribir. Tomó una forma que no existía en uzbeko y la hizo funcionar al primer intento: O'tgan kunlar (Días pasados), publicada por entregas desde 1922, fue la primera novela uzbeka extensa, y le siguió Mehrobdan chayon. Escribió además abundante sátira, buena parte dirigida justo contra los funcionarios del tipo que el nuevo Estado producía. Fue detenido a finales de 1937 y ejecutado el 4 de octubre de 1938.
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Is'hoqjon Ibrat
1862 – 1937
El impresor del valle de Ferganá
Nacido en 1862 en To'raqo'rg'on, cerca de Namangán, Ibrat estudió en Kokand y luego viajó con una amplitud insólita para su época —por Arabia, la India y China—, aprendiendo varias lenguas por el camino. Regresó para abrir una escuela de nuevo método y a principios del siglo XX fundó Matbaai Ishoqiya, una de las primeras imprentas del valle de Ferganá. Escribió sobre lengua, historia y cultura, incluido un diccionario en seis idiomas, y ejerció de cadí. Detenido durante las purgas, murió en 1937.
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Sadriddín Ayní
1878 – 1954
El escritor que unió dos literaturas
Sadriddín Ayní nació en 1878 en una aldea cerca de Bujará. Huérfano desde niño, estudió en las madrasas de la ciudad y se sumó al movimiento yadidista, lo que le costó una paliza pública por orden del emir en 1917. Escribió en tayiko y en uzbeko y se convirtió en figura mayor de ambas literaturas. Sus novelas Dokhunda, Ghulomon (Esclavos) y Margi sudkhur (La muerte del usurero), junto con sus memorias en varios volúmenes, son clásicos. A diferencia de casi todos los de su generación, sobrevivió a las purgas, llegó a ser el primer presidente de la Academia de Ciencias de Tayikistán y murió en 1954.
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Fayzulla Jodzháyev
1896 – 1938
Líder político de los Jóvenes Bujarianos
Fayzulla Jodzháyev nació en Bujará en 1896 en una familia de comerciantes acomodados. Estudió en Moscú siendo adolescente y volvió comprometido con la reforma, convirtiéndose en figura destacada de los Jóvenes Bujarianos y financiando escuelas y actividad política con el dinero familiar. Tras la caída del emirato en 1920 encabezó el gobierno de la República Soviética Popular de Bujará, y de 1925 a 1937 presidió el Consejo de Comisarios del Pueblo de la RSS de Uzbekistán. Fue detenido en 1937, juzgado en el proceso público de Moscú de 1938 y ejecutado.
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Hamza Hakimzoda Niyoziy
1889 – 1929
Fundador del teatro musical uzbeko moderno
Hamza nació en Kokand en 1889 en una familia de sanadores. Estudió en escuelas tradicionales y madrasas antes de unirse al movimiento yadidista; abrió escuelas de nuevo método en Taskent, Kokand y Marguilán y escribió los manuales para ellas. Compuso poesía, obras de teatro y canciones, y se le considera fundador del drama y el teatro musical uzbekos modernos; su obra defendió con insistencia la educación, la justicia social y la posición de la mujer. Nombrado Escritor del Pueblo de Uzbekistán en 1926, fue asesinado en Shohimardon en 1929.
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Siddiqiy-Ajziy
1864 – 1927
Poeta y maestro yadidista de la región de Samarcanda que dirigió una escuela de nuevo método y escribió versos que animaban a sus lectores al estudio y la reforma.
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Hoji Muin
1883 – 1942
Yadidista de Samarcanda y estrecho colaborador de Behbudiy; escribió obras de teatro y artículos para la prensa reformista y enseñó en escuelas de nuevo método. Fue víctima de las represiones estalinistas.
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Ashurali Zohiriy
1885 – 1937
Educador y periodista yadidista de Kokand, autor de libros de texto y estudios sobre la lengua uzbeka. Fue víctima de las represiones de 1937.
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Tavallo
1883 – 1937
Poeta yadidista de Taskent cuyo poemario Ravnaq ul-Islom (1916) llamaba a la instrucción, la unidad y el progreso. Fue fusilado en 1937.
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Elbek
1898 – 1939
Su nombre real era Mashriq Yunusov. Escribió poesía, libros infantiles y los primeros manuales escolares en uzbeko, y compiló el primer diccionario uzbeko de homónimos. Murió en un campo de trabajo de Magadán en 1939.
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Botu
1904 – 1938
Su nombre real era Mahmud Hodiyev. Poeta, periodista y, desde 1928, vicecomisario del pueblo de Instrucción de Uzbekistán. Detenido en 1930, murió en 1938, víctima de las represiones.
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Usmon Nosir
1912 – 1944
Poeta lírico y dramaturgo de gran talento, autor del poemario Yurak («Corazón», 1935) y traductor de Pushkin, Lérmontov y Goethe al uzbeko. Detenido en 1937, murió en un campo de trabajo en 1944.
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