扎吉德运动
试图用学校与报纸改造社会的一代人
「扎吉德」意为「新」，是「新式教学法」（usul-i jadid）的简称。它始于一场关于孩子该如何学习识字的争论，最终成为中亚近代史上影响最深远的思想运动。
约1911年的彩色撒马尔罕
“新”——一场运动的诞生
扎迪德运动是19世纪末20世纪初在突厥斯坦、克里米亚、高加索和鞑靼斯坦知识分子中兴起的一场进步运动。“扎迪德”意为“新”。它于19世纪80年代在伊斯梅尔·加斯普林斯基领导下始于克里米亚鞑靼人之中，并于90年代传入中亚。
学校、报纸与戏剧
起初，扎迪德派专注于教育和文化。他们倡导现代学校、学习世俗科学、发展突厥语言和文学，并争取更多的妇女平等。他们开办新式学校，出版报纸和杂志，组建剧团，送青年出国留学。他们的目标是使人民摆脱中世纪的落后状态，为进步做好准备。
被迫沉默，终获平反
在苏联时期，扎迪德运动被斥为“资产阶级民族主义”运动，其代表人物遭到镇压；多数领导人在1937—1938年间被枪决。直到苏联解体后，他们的名字和事业才得以恢复。今天，扎迪德运动被公认为中亚各民族民族觉醒的核心篇章。
要点
- 新式学校采用拼读教学法——孩子学会字母只需数周，而非数年
- 别赫布迪的《弑父者》（1911）被视为第一部乌兹别克戏剧
- 阿卜杜拉·卡迪里的《逝去的日子》（1925–26）是第一部乌兹别克长篇小说，至今仍被广泛阅读
- 多数主要扎吉德人于1938年被处决，全部于1991年后获得平反
与此相关的人物
马赫穆德霍贾·别赫布迪
1875 – 1919
突厥斯坦扎吉德运动之父
1875年生于撒马尔罕附近一个宗教学者家庭，别赫布迪接受传统教育并成为穆夫提。1899至1900年赴伊斯坦布尔、开罗与希贾兹的游历，让他看清突厥斯坦之外的穆斯林世界已走出多远，他归国后决心革新本土教育。他创办新式学校，出版报纸与《镜子》(Oyna)杂志，并写下第一部现代乌兹别克戏剧《弑父者》。1919年他被布哈拉埃米尔的人逮捕，在卡尔希被处决。
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穆纳瓦尔·卡里·阿卜杜拉希德哈诺夫
1878 – 1931
塔什干新式学校的先驱
1878年生于塔什干一个教育世家，穆纳瓦尔·卡里先后就学于塔什干与布哈拉，成为整个突厥斯坦现代教育的主要设计者。1901年他在塔什干创办了最早的新式学校之一，编写所需教材，并创办数家报纸——它们共同缔造了此前并不存在的民族报业。1917年后，他一面担任公职，一面继续推动教育改革。1929年被捕，1931年在莫斯科被处决。
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阿卜杜拉乌夫·菲特拉特
1886 – 1938
思想家、作家与政治领袖
阿卜杜拉乌夫·菲特拉特1886年生于布哈拉。在当地经学院求学后，他于1909至1913年旅居伊斯坦布尔，改革思想在那里成熟定型。归国后他写下运动中最激烈的论战文字，主张布哈拉的衰落是布哈拉自身之过，而非外人之过——这一论断使他四面树敌。他成为青年布哈拉人的领袖，在布哈拉人民苏维埃共和国出任部长，此后转向文学、语言学与音乐研究。1938年在大清洗中被处决。
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阿卜杜拉·阿夫洛尼
1878 – 1934
现代乌兹别克教育学的奠基者
阿卜杜拉·阿夫洛尼1878年生于塔什干。尽管童年艰辛，他仍刻苦求学，成为杰出的教师与作家。他创办新式学校，编写教材《第一位教师》与《突厥蔷薇园，或曰伦理》，并创办报纸。他还组建了最早的乌兹别克剧团之一，写下抨击愚昧与陋习的剧作。整个1920年代他持续从事教育工作，1934年在塔什干去世——是他那一代中少数得以善终的人之一。
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乔尔蓬
1897 – 1938
现代乌兹别克诗歌的声音
乔尔蓬——笔名意为「晨星」——本名阿卜杜勒哈米德·苏莱曼之子·尤努索夫，1897年生于安集延。他就读于传统学校与俄语本土学校，少年时便发表诗歌与评论。他把乌兹别克抒情诗从古典成规中拉出，使之明确地现代化，以朴素而个人的声音书写渴望与国家处境。诗集《觉醒》《泉》《黎明的秘密》塑造了现代乌兹别克诗歌；他还写下长篇小说《昼与夜》，并翻译莎士比亚。1937年被捕，1938年10月4日被处决。
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阿卜杜拉·卡迪里
1894 – 1938
现代乌兹别克小说的奠基者
阿卜杜拉·卡迪里1894年生于塔什干。他就读于传统学校与俄语本土学校，曾任文书，后全心转向写作。他拿起一种乌兹别克语中并不存在的文体，并在第一次尝试中就使之成立：1922年起连载的《逝去的日子》是第一部乌兹别克长篇小说，其后是《壁龛里的蝎子》。他还写下大量讽刺作品，矛头恰恰对准新政权正在批量制造的那类官员。1937年底被捕，1938年10月4日被处决。
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伊斯哈克汗·伊布拉特
1862 – 1937
费尔干纳谷地的印刷者
1862年生于纳曼干附近的图拉库尔干，伊布拉特就学于浩罕，随后以超乎当时常规的广度远行——经阿拉伯、印度与中国——沿途习得数种语言。归来后他创办新式学校，并于1900年代初建立「伊斯哈基亚印刷所」，是费尔干纳谷地最早的印刷机构之一。他撰写语言、历史与文化著作，包括一部六语词典，并曾任卡迪（法官）。大清洗期间被捕，1937年去世。
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萨德里丁·艾尼
1878 – 1954
沟通两种文学的作家
萨德里丁·艾尼1878年生于布哈拉附近的村庄。幼年失怙，他在城中的经学院求学并加入扎吉德运动，为此于1917年遭埃米尔下令当众鞭笞。他以塔吉克语和乌兹别克语双语写作，在两种文学中都成为重要人物。长篇小说《多洪达》《奴隶》《高利贷者之死》以及多卷本回忆录皆为经典。与同代人多数不同，他在大清洗中幸存，后来出任塔吉克斯坦科学院首任院长，1954年去世。
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法伊祖拉·霍贾耶夫
1896 – 1938
青年布哈拉人的政治领袖
法伊祖拉·霍贾耶夫1896年生于布哈拉一个富商家庭。少年时在莫斯科求学，归国后笃信改革，成为青年布哈拉人中的领袖人物，并以家族资财资助学校与政治活动。1920年埃米尔国覆亡后，他出任布哈拉人民苏维埃共和国政府首脑；1925至1937年间任乌兹别克苏维埃社会主义共和国人民委员会主席。1937年被捕，在1938年莫斯科公开审判中受审并被处决。
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哈姆扎·哈基姆扎达·尼亚济
1889 – 1929
现代乌兹别克音乐戏剧的奠基者
哈姆扎1889年生于浩罕一个医者家庭。他就读于传统学校与经学院，随后加入扎吉德运动，在塔什干、浩罕与马尔吉兰创办新式学校并为其编写教材。他创作诗歌、戏剧与歌曲，被视为现代乌兹别克戏剧与音乐剧的奠基者之一；其作品坚持为教育、社会公正与妇女地位发声。1926年获乌兹别克斯坦人民作家称号，1929年在沙希马尔丹遇害。
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乌斯蒙·诺西尔
1912 – 1944
才华横溢的抒情诗人和剧作家，诗集《心》（1935年）的作者，曾将普希金、莱蒙托夫和歌德的作品译成乌兹别克语。1937年被捕，1944年死于劳改营。
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